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盖取汗,在不缓不急,不多不少,缓则邪必留连,急则邪反不尽。彼金之得平木,乃以五行顺相平者言也,此以五行更相平者言也。

 五脏不安,必审五脏之病形,以知其气之虚实,谨而调之也。予故曰∶丹溪谓阴虚者,救时之言也;王公道阴虚者,成人之美者也;时师言阴虚者,偏而僻者也;畏人参如虎者,此又丹溪王公之罪人,误天下之苍生者也!予之便言,岂好辨哉,愿为王公之忠臣耳。

若形似疟,一日再发者,汗出必解服桂枝汤,大汗出,病不解,脉洪大,若烦渴者,则为表邪已入阳明,是白虎汤证也。或方书不足凭,而他有秘授欤,奚与诸医殊致也。

只一二节,余皆可治者,苟不体认经旨,必致临时推诿,误人性命也。小促其间,半日许令三服尽,谓服此第三升,当小促其服,亦不可太缓,以半日三时许为度,令三服尽,始适中其服之宜也。

 脾经少与肺经异,升麻、芍药白者详。时时恶风,当是时汗恶风,若非汗字,则时时恶风,是表不解,白虎汤在所禁也。

故君清轻升发之葛根,以解肌而止利;佐苦寒清肃之芩连,以止汗而定喘;又加甘草以和中。彼当金元扰攘之际,人生斯世,疲于奔命,未免劳倦伤脾,忧思伤脾,饥饱伤脾,何莫而非伤脾也者。

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