祥子与夏太太发生什么

祥子与夏太太发生什么

命门火旺,可以生土,土生则泄泻自止;酸收固涩,可以生津,津生则肾液不虚。师曰∶膏以养筋,故假猪膏以润养之。

 张兼善曰∶下之早因作痞者,里虚协热而利也,以表里不解,故用桂枝人参解表和里;若伤寒发热,汗出不解、心下痞硬、呕吐而下利者,此为实,故当以大柴胡下之。无犀角而名犀角者,谓其功用同乎犀角也。

 脾虚故以白术、苓、草补之;脾寒故以姜、附、草蔻温之;脾湿故以大使木不克土而肝和,则土能制水而脾实矣。 人参补肺气,麦冬清肺气,五味敛肺气,一补一清一敛,养气之道毕矣。

毒瓦斯内攻,疮疡黑陷,非平剂所能胜。阳经合病,必自下利,邪并于阳,则阳实而阴虚,阳外实而不主里,则里虚,故下利。

张兼善曰∶太阳经多血少气,病患表热微渴,恣饮水浆,为水多气弱,不能施化,本经血气,因而凝滞,致有头痛项强之患,不须攻表,但宜逐饮,饮尽则自安。乃柴胡、浓朴、半夏,皆所以散结气;而桂枝、丹皮、桃仁,皆所以破滞血;水谷之气结,则大黄、葶苈、石苇、瞿麦可以平之;寒热之气交,则干姜、黄芩可以调之。

因思此病始于湿热在经,郁遏既久,又感外寒,湿热被郁而作痛,只作寒论,恐有未尽。释曰∶中络者邪方入卫,尚在经络之外,故但肌肤不仁;中经则入荣脉之中,骨肉皆失所养,故身体重着;至中腑中脏,则离外而内邪入深矣。

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